يخلف شيئا فيما إذا أوصى عليا ، أو ( 1 ) ليس كتاب ربي أفضل الأشياء بعد الله عز وجل ؟ والذي بعثني بالحق لئن لم تجمعه بإتقان لم يجمع أبدا ، فخصني الله عز وجل بذلك من دون الصحابة . وأما السادسة والخمسون : فإن الله تبارك وتعالى خصني بما خص به أولياؤه وأهل طاعته وجعلني وارث محمد صلى الله عليه وآله ، فمن ساءه ساءه ومن سره سره . . وأومى بيده نحو المدينة . وأما السابعة والخمسون : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعض الغزوات ففقد ( 2 ) الماء فقال لي : يا علي ! قم إلى هذه الصخرة ، وقل : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله انفجري إلي ( 3 ) ماء ، فوالله الذي أكرمه بالنبوة ، لقد أبلغتها الرسالة فاطلع منها مثل ثدي البقرة ، فسال من كل ثدي منها ماء ، فلما رأيت ذلك أسرعت إلى النبي صلى الله عليه وآله فأخبرته ، فقال : انطلق يا علي فخذ من الماء ، وجاء القوم حتى ملؤا قربهم وأدواتهم وسقوا دوابهم وشربوا وتوضئوا ، فخصني الله عز وجل بذلك من دون الصحابة . وأما الثامنة والخمسون : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني في بعض غزواته - وقد نفذ الماء - ، فقال : يا علي ! ائت ( 4 ) بتور ، فأتيته به ، فوضع يده اليمنى ويدي معها في التور ، فقال : أنبع ، فنبع الماء من بين أصابعنا . وأما التاسعة والخمسون : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وجهني إلى خيبر ، فلما أتيته وجدت الباب مغلقا فزعزعته شديدا فقلعته ورميت به أربعين خطوة ، فدخلت فبرز إلي مرحب فحمل علي وحملت عليه ، وسقيت الأرض من ( 5 )

--> ( 1 ) في المصدر : فيقولون أن رسول الله ( ص ) لم يخلف شيئا فبما ذا أوصى عليا . وهو الظاهر . ( 2 ) في المصدر : فقد - بدون فاء - . ( 3 ) في الخصال : لي ، وهو الظاهر . ( 4 ) في المصدر : إيتيني . ( 5 ) لا توجد : من ، في ( س ) .